诗文库 正文
陈洎书诗帖跋 南宋 · 李𡌴
出处:全宋文卷六七○九、《石渠宝笈》卷二九、《宋代蜀文辑存》卷七四
按陈公名洎,彭城人。国朝正史、实录俱无传,然尝以岁月考求,公尝历知怀州、审刑院。宝元间自屯田外郎为副端,寻升台端,已而出漕京西、淮南、京东。庆历五年,转吏部外郎,加直史馆,改使益梓路。六年,入为度支副使,寻转盐铁。《后山集》载公皇祐元年以副使行河,还,卒。今史亦失书。信矣,史之多放轶阙遗。司马迁所谓灭功臣贤大夫之业不述,非此之谓欤?倘非因诗卷长留天地间,曲阜长道颜公、侯官宏中郑公而下,诸大贤表而出之,行事不得书于史册,得见褒述于诸大贤,辑成钜轴于百年之后。又获归诸博雅君子之藏,使当世士大夫玩绎叹咏之不足,则其荣何必在彼一时之遇乎?嘉定癸酉仲秋十七日,眉山李𡌴题。
富郑公神道碑 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九九四、《苏文忠公全集》卷一八、《皇朝文鉴》卷一四七、《名臣碑传琬琰集》上卷五、《能改斋漫录》卷八、《三朝名臣言行录》卷二、《记纂渊海》卷五八、《文章正宗》续集卷四、《文章辨体汇选》卷六七三、《三续古文奇赏》卷二一、《奇赏斋古文汇编》卷一七、乾隆《河南府志》卷八八 创作地点:河南省开封市
宋兴百三十年,四方无虞,人物岁滋。盖自秦、汉以来,未有若此之盛者。虽所以致之非一道,而其要在于兵不用,用不久,常使智者谋之而仁者守之,虽至于无穷可也。契丹自晋天福以来,践有幽、蓟,北鄙之警,略无宁岁,凡六十有九年。至景德元年,举国来寇,攻定武,围高阳,不克,遂陷德清以犯天雄。真宗皇帝用宰相寇准计,决策亲征,既次澶渊,诸道兵大会行在。虏既震动,兵始接,射杀其骁将顺国王挞览。虏惧,遂请和。时诸将皆请以兵会界河上,邀其归,徐以精甲蹑其后,歼之。虏惧,求哀于上。上曰:「契丹、幽、蓟,皆吾民也,何多以杀为」!遂诏诸将按兵勿伐,纵契丹归国。虏自是通好守约,不复盗边者三十有九年。及赵元昊叛,西方转战连年,兵久不决。契丹之臣有贪而喜功者,以我为怯,且厌兵,遂教其主设词以动我,欲得晋高祖所与关南十县。庆历二年,聚重兵境上,遣其臣萧英、刘六符来聘。兵既压境,而使来非时,中外忿之。仁宗皇帝曰:「契丹吾兄弟之国,未可弃也,其有以大镇抚之」。命宰相择报聘者。时虏情不可测,群臣皆莫敢行。宰相举右正言、知制诰富公,公即入对便殿,叩头曰:「主忧臣辱,臣不敢爱其死」。上为动色,乃以公为接伴。英等入境,上遣中使劳之,英托足疾不拜。公曰:「吾尝使北,病卧车中,闻命辄起拜。今中使至而公不起,此何礼也」?英矍然起拜。公闻怀与语,不以夷狄待之。英等见公倾盖,亦不复隐其情,遂去左右,密以其主所欲得者告公,且曰:「可从,从之;不可从,更以一事塞之」。公具以闻。上命御史中丞贾昌朝馆伴,不许割地,而许增岁币,且命公报聘。既至,六符馆之,反往十数,皆论割地必不可状。及见虏主,问故。虏主曰:「南朝违约,塞雁门,增塘水,治城隍,籍民兵,此何意也?群臣请举兵而南,寡人以谓不若遣使求地,求而不获,举兵未晚也」。公曰:「北朝忘章圣皇帝之大德乎?澶渊之役,若从诸将言,北兵无得脱者。且北朝与中国通好,则人主专其利,而臣下无所获。若用兵,则利归臣下,而人主任其祸。故北朝诸臣争劝用兵者,此皆其身谋,非国计也」。虏主惊曰:「何谓也」?公曰:「晋高祖欺天叛君,而求助于北,末帝昏乱,神人弃之。是时中国狭小,上下离叛,故契丹全师独克。虽虏获金币,充牣诸臣之家,而壮士健马,物故太半,此谁任其祸者。今中国提封万里,所在精兵以百万计,法令修明,上下一心,北朝欲用兵,能保其必胜乎」?曰:「不能」。公曰:「胜负未可知。就使其胜,所亡士马,群臣当之欤,抑人主当之欤?若通好不绝,岁币尽归人主,臣下所得,止奉使者岁一二人耳,群臣何利焉」!虏主大悟,首肯者久之。公又曰:「塞雁门者,以备元昊也。塘水始于何承矩,事在通好前,地卑水聚,势不得不增。城隍皆脩旧,民兵亦旧籍,特补其缺耳,非违约也。晋高祖以卢龙一道赂契丹,周世宗复伐取关南,皆异代事。宋兴已九十年,若各欲求异代故地,岂北朝之利也哉?本朝皇帝之命使臣,则有词矣。曰:『朕为祖宗守国,必不敢以其地与人。北朝所欲,不过利其租赋耳。朕不欲以地故,多杀两朝赤子,故屈己增币以代赋入。若北朝必欲得地,是志在败盟,假此为词耳。朕亦安得独避用兵乎?澶渊之盟,天地鬼神实临之。今北朝首发兵端,过不在朕。天地鬼神,岂可欺也哉』」!虏大感悟,遂欲求婚。公曰:「婚姻易以生隙,人命脩短不可知,不若岁币之坚久也。本朝长公主出降,赍送不过十万缗,岂若岁币无穷之获哉」?虏主曰:「卿且归矣,再来,当择一授之,卿其遂以誓书来」。公归复命,再聘,受书及口传之词于政府,既行次乐寿,谓其副曰:「吾为使者而不见国书,万一书词与口传者异,则吾事败矣」。发书视之,果不同。乃驰还都,以晡入见,宿学士院一夕,易书而行。既至,虏不复求婚,专欲增币,曰:「南朝遗我书当曰献,否则曰纳」。公争不可。虏主曰:「南朝既惧我矣,何惜此二字,若我拥兵而南,得无悔乎」?公曰:「本朝皇帝兼爱南北之民,不忍使蹈锋镝,故屈己增币,何名为惧哉?若不得已而至于用兵,则南北敌国,当以曲直为胜负,非使臣之所忧也」。虏主曰:「卿勿固执,自古亦有之」。公曰:「自古惟唐高祖借兵于突厥,故臣事之。当时所遗,或称献、纳,则不可知。其后颉利为太宗所擒,岂复有此礼哉」!公声色俱厉,虏知不可夺,曰:「吾当自遣人议之」。于是留所许增币誓书,复使耶律仁先及六符以其国誓书来,且求为献、纳。公奏曰:「臣既以死拒之,虏气折矣,可勿复许,虏无能为也」。上从之,增币二十万,而契丹平。北方无事,盖又四十八年矣。契丹君臣至今诵其语,守其约不忍败者,以其心晓然,知通好用兵利害之所在也。故臣尝窃论之,百馀年间,兵不大用者,真宗、仁宗之德,而寇准与公之功也。公讳弼,字彦国,河南人。曾大父内黄令讳处谦,大父商州马步使讳令荀,考尚书都官员外郎讳言,皆以公贵,赠太师中书令、尚书令,封邓、韩、秦三国公。曾祖母刘氏,祖母赵氏,母韩氏,封鲁、韩、秦三国太夫人。公幼笃学,有大度,范仲淹见而识之,曰:「此王佐才也」。怀其文以示王曾、晏殊,殊即以女妻之。仁宗复制科,仲淹谓公曰:「子当以是进」。天圣八年,公以茂材异等中第,授将作监丞,知河南府长水县。用李迪辟,签书河阳节度判官事。丁秦国公忧,服除,会郭后废,范仲淹等争之,贬知睦州。公上言:「朝廷一举而获二过,纵不能复后,宜还仲淹,以来忠言」。通判绛州。景祐四年,召试馆职,迁太子中允、直集贤院。从王曾辟,通判郓州。宝元初,赵元昊反。公上疏陈八事,且言:「元昊遣使求割地邀金帛,使者部从仪物如契丹,而词甚倨,此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意,斩之都市」。又言:「夏守赟,庸人也,平时犹不当用,而况艰难之际,可为枢密乎」!议者以为有宰相气。召还,为开封府推官,擢知谏院。康定元年,日食正旦。公言请罢燕彻乐,虽虏使在馆,亦宜就赐饮食而已。执政以为不可。公曰:「万一北虏行之,为朝廷羞」。后使虏,还者云:「虏中罢燕」。如公言,仁宗深悔之。初,宰相恶闻忠言,下令禁越职言事。公因论日食,以谓应天变莫若通下情,遂除其禁。元昊寇鄜延,杀二万人,破金明,擒李士斌,延帅范雍、钤辖卢守勤闭门不救,中贵人黄德和引兵先走,刘平、石元孙战死,而雍、守勤归罪于通判计用章、都监李康伯,皆窜岭南,德和诬奏平降贼,诏以兵围守其家。公言:「平自环庆引兵来援,以奸臣不救,故败,竟骂贼不食而死,宜恤其家。守勤、德和皆中官,怙势诬人,冀以自免,宜竟其狱」。枢密院奏方用兵,狱不可遂。公言:「大臣附下罔上,狱不可不竟」。时守勤男昭序为御药,公奏乞罢之,德和竟坐腰斩。延州民二十人诣阙告急,上召问,具得诸将败亡状。执政恶之,命边郡禁民擅赴阙者。公言:「此非陛下意,宰相恶上知四方有败耳,民有急,不得诉之朝,则西走元昊,北走契丹矣」。夏守赟为陕西都总管,又以入内都知王守忠为都钤辖。公言:「用守赟既为天下笑,而守忠钤辖乃与唐中官监军无异,将吏必怨惧,卢守勤、黄德和覆车之辙,可复蹈乎」?诏罢守忠。时又用观察使魏昭炳为同州,郑守忠为殿前都指挥使,高化为步军都指挥使。公言:「昭炳乳臭儿,必败事;守忠与化故亲事官,皆驽才小人,不可用」。诏遣侍御史陈洎往陕西督脩城,且城潼关。公言:「天子守在四夷,今城潼关,自关以西为弃之耶」?语皆侵执政。自用兵以来,吏民上书者甚众,初不省用。公言:「知制诰本中书属官,可选二人置局,中书考其所言,可用用之」。宰相以付学士,公言:「此宰相偷安,欲以天下是非尽付他人」。乞与廷辩。又言:「边事系国安危,不当专委枢密院。周宰相魏仁浦兼枢密使,国初范质、王溥亦以宰相参知枢密院事。今兵兴,宜使宰相以故事兼领」。仁宗曰:「军国之务,当尽归中书,枢密非古官」。然未欲遽废,内降令中书同议枢密院事,且书其检。宰相以内降纳上前,曰:「恐枢密院谓臣夺权」。公曰:「此宰相避事耳,非畏夺权也」。时西夏首领吹同乞砂、吹同乞山各称伪将相来降,补借奉职,羁置荆湖。公言:「二人之降,其家已族矣,当厚赏以劝来者」。上命以所言送中书。公见宰相,论之,宰相初不知也。公叹曰:「此岂小事而宰相不知耶」?更极论之,上从公言,以宰相兼枢密使。除盐铁判官,迁太常丞,史馆脩撰,奉使契丹。二年,改右正言、知制诰,纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者,事觉,乃堂吏为之。开封按馀人而不及吏。公白执政,请以吏付狱。执政指其坐曰:「公即居此,无为近名」。公正色不受其言,曰:「必得吏乃止」。执政滋不悦,故荐公使契丹,欲因事罪之。欧阳脩上书引颜真卿使李希烈事留公,不报。使还,除吏部郎中、枢密直学士,恳辞不受。始受命,闻一女卒,再受命,闻一男生,皆不顾而行。得家书,不发而焚之,曰:「徒乱人意」。寻迁翰林学士。公见上力辞,曰:「增岁币,非臣本志也,特以朝廷方讨元昊,未暇与虏角,故不敢以死争,其敢受赏乎」!庆历三年三月,遂命公为枢密副使,辞之愈力。改授资政殿学士兼翰林侍读学士。七月,复除枢密副使。公言:「虏既通好,议者便谓无事,边备渐弛,虏万一败盟,臣死且有罪。非独臣不敢受,亦愿陛下思夷狄轻侮中原之耻,卧薪尝胆,不忘脩政」。因以告纳上前而罢。逾月,复除前命。时元昊使辞,群臣班紫宸殿门,上俟公缀枢密院班,乃坐,且使宰相章德象谕公曰:「此朝廷特用,非以使虏故也」。公不得已乃受。时晏殊为相,范仲淹为参知政事,杜衍为枢密使,韩琦与公副之,欧阳脩、余靖、王素、蔡襄为谏官,皆天下之望。鲁人石介作《庆历圣德诗》,历颂群臣,皆得其实。曰:「维仲淹、弼,一夔一契」。天下不以为过。公既以社稷自任,而仁宗责成于公与仲淹,望太平于期月之间,数以手诏督公等条具其事。又开天章阁召公等,公等坐,且给笔札,使书其所欲为者,遣中使二人更往督之,且命仲淹主西事,公主北事。公遂与仲淹各上当世之务十馀条。又自上河北安边十三策,大略以进贤、退不肖、止侥倖、去宿弊为本,欲渐易诸路监司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悦矣。元昊遣使以书来,称男而不臣。公言:「契丹臣元昊而我不臣,则契丹为无敌于天下」。不可许。乃却其使,卒臣之。四年七月,契丹来告,举兵讨元昊。十二月,诏册元昊为夏国主,使将行而止之,以俟虏使。公曰:「若虏使未至而行,则事自我出,既至,则恩归契丹矣」。从之。是岁契丹受礼云中,且发兵,会元昊伐呆儿族,于河东为近。上问公曰:「虏得无与元昊袭我乎」?公曰:「虏自得幽、蓟,不复由河东入寇者,以河北平易富饶,而河东崄瘠,且虞我出镇定,捣燕蓟之虚也。今兵出无名,契丹大国,决不为此。就使妄动,当出我不意,不应先言受礼云中也。元昊本与契丹约,相左右以困中国,今契丹背约,结好于我,独获重币,元昊有怨言,故虏筑威塞州以备之,呆儿屡杀威塞人,虏疑元昊使之,故为是役,安能合而寇我哉」!或请调发为备。公曰:「虏虽不来,犹欲以虚声困我,若调发,正堕其计。臣请任之。虏若入寇,臣为罔上且误国」。上乃止,虏卒不动。公谓契丹异日作难,必于河朔。既上十三策,又请守一郡行其事。小人怨公不已,而大臣亦有以飞语谗公者。上虽不信,公惧,因保州贼平,求为河北宣抚使以避之。使将还,除资政殿学士、知郓州兼京东西路安抚使,谗者不已,罢安抚使。岁馀,谗不验。加给事中,移知青州兼京东东路安抚使。河朔大水,民流京东。公择所部丰稔者五州,劝民出粟,得十五万斛,益以官廪,随所在贮之。得公私庐舍十馀万区,散处其人,以便薪水。官吏自前资待阙、寄居者,皆给其禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之。山林河泊之利,有可取以为生者,听流民取之,其主不得禁。官吏皆书其劳约为奏请,使他日得以次受赏于朝。率五日,辄遣人以酒肉糗饭劳之,出于至诚,人人为尽力。流民死者,为大冢葬之,谓之丛冢,自为文祭之。明年麦大熟,流民各以远近受粮而归,凡活五十馀万人。募而为兵者又万馀人。上闻之,遣使劳公,即拜礼部侍郎。公曰:「救灾,守臣职也」。辞不受。前此救灾者,皆聚民城郭中,煮粥食之,饥民聚为疾疫,及相蹈藉死,或待次数日不食,得粥皆僵仆,名为救之而实杀之。自公立法,简便周至,天下传以为法,至于今,不知所活者几千万人矣。王则据贝州叛,齐州禁兵马达、张青与奸民张握等得剑印于妖师,欲以其众叛,将屠城以应则。握之婿杨俊诣公告之,齐非公所部,恐事泄变生。时中贵人张从训衔命至青,公度从训可使,即以事付从训,使驰至郡,发吏卒取之,无得脱者。且自劾擅遣中使罪,仁宗嘉之。再除礼部侍郎。公又恳辞不受。迁资政殿大学士,以明堂恩,除礼部侍郎,徙知郑州,又徙蔡州,加观文殿学士,知河阳,迁户部侍郎,除宣徽南院使,判并州兼河东经略安抚使。至和二年,召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士,与文彦博并命。宣制之日,士大夫相庆于朝,仁宗密觇知之。欧阳脩奏事殿上,上具以语脩,且曰:「古之求相者,或得于梦卜,今朕用二相,人情如此,岂不贤于梦卜也哉」!脩顿首称贺。仁宗弗豫,大臣不得见,中外忧恐。文彦博与公等直入问疾,内侍止之,不可。因以监视禳祷为名,乞留宿内殿,事皆关白而后行,禁中肃然。嘉祐三年,加礼部尚书、昭文馆大学士,监脩国史。公之为相,守格法,行故事,而附以公议,无心于其间,故百官任职,天下无事。以所在民力困弊,赋役不均,遣使分道相视裁减,谓之宽恤民力。又弛茶禁,以通商贾,省刑狱,天下便之。六年,丁秦国太夫人忧,诏为罢春燕。故事,执政遇丧皆起复,公以谓金革变礼,不可用于平世。仁宗待公而为政,五遣使起之,卒不从命,天下称焉。英宗即位,拜枢密使、同中书门下平章事,迁户部尚书。逾年,以足疾,求解机务,章二十上,拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判河阳,封祁国公。公五上章,辞使相,且言:「真宗以前不轻以此授人,仁宗即位之初,执政欲自为地,故开此例。终仁宗之世,宰相枢密使罢者皆除使相,至不称职、有罪者亦然,天下非之。今陛下初即位,愿立法自臣始」。不从。神宗即位,改镇武宁军,进封郑国公。公又乞罢使相,乃以为尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使,召赴阙。公以足疾,固辞,复判河阳。熙宁元年,移汝州,且诏入觐。以公足疾,许肩舆至殿门,上特为御内东门小殿见之。令男绍隆入扶,且命无拜,坐语从容,至日昃,赐绍隆五品服。再对,上欲留公为集禧观使,力辞赴郡。明年二月,除司空兼侍中昭文馆大学士,赐甲第一区,皆辞不受。复拜左仆射、门下侍郎、同中书门下平章事。公既至,未见。有于上前言灾异皆天数非人事得失所致者。公闻之,叹曰:「人君所畏惟天,若不畏天,何事不可为者。去乱亡无几矣。此必奸臣欲进邪说,故先导上以无所畏,使辅拂谏诤之臣,无所复施其力,此治乱之机也。吾不可以不速救」。即上书数千言,杂引《春秋》、《洪范》及古今传记,人情物理,以明其决不然者。群臣请上尊号及作乐,上以久旱不许。群臣固请作乐,公又言:「故事,有灾变皆彻乐,恐上以同天节虏使当上寿,故未断其请,臣以为此盛德事,正当以示夷狄,乞并罢上寿」。从之。即日而雨。公又上疏,愿益畏天戒,远奸佞,近忠良。上亲书答诏曰:「义忠言亲,理正文直。茍非意在爱君,志存王室,何以臻此。敢不置之枕席,铭诸肺腑,终老是戒。更愿公不替今日之志,则天灾不难弭,太平可立俟也」。公既上疏谢,复申戒不已,愿陛下待群臣不以同异为喜怒,不以喜怒为用舍。公始见上,上问边事。公曰:「陛下即位之始,当布德行惠,愿二十年口不言兵」。因以九事为戒。八月,以疾辞位,拜武宁军节度使、同中书门下平章事,判河南。复以公请,改亳州。时方行青苗息钱法。公以谓此法行则财聚于上,人散于下,且富民不愿请,愿请者皆贫民,后不可复得,故持之不行。而提举常平仓赵济劾公以大臣格新法,法行当自贵近者始,若置而不问,无以令天下。乃除左仆射,判汝州。公言:「新法臣所不晓,不可以复治郡,愿归洛养疾」。许之,寻请老,拜司空,复武宁节度及平章事,进封韩国公,致仕。公虽居家,而朝廷有大利害,知无不言。交趾叛,诏郭逵等讨之。公言:「海峤崄远,不可以责其必进,愿诏逵等择利进退,以全王师」。契丹来争河东地界,上手诏问公。公言:「熙河诸郡,皆不足守,而河东地界,决不可许」。元丰三年,官制行,改授开府仪同三司。是岁,故参知政事王尧臣之子同老上言,至和三年仁宗弗豫,其父尧臣尝与文彦博、刘沆及公同决大策,乞立储嗣,仁宗许之,会翊日有瘳,故缓其事,人无复知者。以其父尧臣所撰诏草上之。上以问彦博,彦博言与同老合。上嘉公等勋绩如此,而终不自言,下诏以公为司徒,且以其子绍京为閤门祗候。六年闰六月丙申,薨于洛阳私第之正寝,享年八十。手封遗表,使其子上之,世莫知其所言者。上闻讣,震悼,为辍视朝,内出祭文,遣使致奠所,以赙恤其家者甚厚。赠太尉,谥曰文忠。十一月庚申,葬于河南府河南县金谷乡南张里。公之配曰周国夫人晏氏,后公四年卒。子男三人。曰绍庭,朝奉郎。曰绍京,供备库副使,后公十月卒。曰绍隆,光禄寺丞,早卒。女四人。长适保宁军节度使北京留守冯京,卒,又以其次继室,封安化郡夫人。次适承议郎范大琮。次适宣德郎范大圭。孙男三人。定方承事郎,直清承奉郎,直亮假承务郎。公性至孝,恭俭好礼,与人言,虽幼贱必尽敬,气色穆然,终身不见喜愠。然以单车入不测之虏廷,诘其君臣,折其口而服其心,无一语少屈,所谓大勇者乎!其好善疾恶,盖出于天资。常言:「君子小人如冰炭,决不可以同器,若兼收并用,则小人必胜,薰莸杂处,终必为臭」。其为宰相及判河阳,最后请老居家,凡三上章,皆言:「天子无职事,惟辨君子小人而进退之,此天子之职也。君子与小人并处,其势必不胜,君子不胜,则奉身而退,乐道无闷,小人不胜,则交结构扇,千岐万辙,必胜而后已。小人复胜,必遂肆毒于善良,无所不为,求天下不乱,不可得也」。其为文章,辩而不华,质而不俚。有《文集》八十卷,《天圣应诏集》十一卷,《谏垣集》二卷,《制草》五卷,《奏议》十三卷,《表章》三十卷,《河北安边策》一卷,《奉使录》四卷,《青州振济策》三卷。平生所荐甚众,尤知名者十馀人,如王质与其弟素、余靖、张瑰、石介、孙复、吴奎、韩维、陈襄、王鼎、张温之、杜杞、陈希亮之流,皆有闻于世,世以为知人。元祐元年六月,有诏以公配享神宗皇帝庙廷。明年,以明堂恩,加赠太师。绍庭请于朝曰:「先臣墓碑未立,愿有以宠绥之」。上为亲篆其首,曰显忠尚德之碑,且命臣轼撰次其事。谨拜手稽首而献言曰:世未尝无贤也。自尧舜三代以至于今,有是君则有是臣,故仁宗、英宗至于神考,咸有一德,克享天心,则天畀以人,光明伟杰有如公者。观公之行事,而味其平生,则三宗之盛德,可不问而知也。古之人臣,功高则身危,名重则谤生,故命世之士,罕能以功名终始者。臣观三宗所以待公,全其功名而保其终始,盖可谓至矣。方契丹求割地,上命宰相,历问近臣孰能为朕使虏者,皆以事辞免。公独慨然请行。使事既毕,上欲用公,公逡巡退避不敢居,而向之辞免者,自耻其不行,则惟公之怨,比而谗公,无所不至。及石介为《庆历圣德诗》,天下传诵,则大臣疾公如仇,构以飞语,必欲致之死地。仁宗徐而察之,尽辨其诬,卒以公为相。及英宗、神宗之世,公已老矣,勋在史官,德在生民。天子虚己听公,西戎、北狄视公进退,以为中国轻重。然一赵济敢摇之,惟神宗日月之明,知公愈深。公虽请老,有大政事必手诏访问。又追论定策之勋,以告天下,宠及其子孙,然后小人不敢复议,雍容进退,卒为宗臣。古人有言曰:「为君难,为臣不易」。岂不然哉!公既配食清庙,宜有颂诗,以昭示来世。其词曰:
五代八姓,十有二君。四十四年,如丝之棼。以人为嬉,以杀为儇。兵交两河,腥闻于天。上帝厌之,命我祖宗。畀尔炉椎,往销其锋。孰谓民远,我闻其呻。宁尔小忍,无残我民。六圣受命,惟一其心。敕其后人,帝命是承。勿劓刖人,矧敢好兵。百三十年,讳兵与刑。惟彼北戎,谓帝我骄。帝闻其言,折其萌芽。笃生莱公,尺箠笞之。既服既驯,则扰绥之。堂堂韩公,与莱相望。再聘于燕,北方以宁。景德元祀,始盟契丹。公生是岁,天命则然。公之在母,秦国寤惊。旌旗鹤雁,降充其庭。云有天赦,已而生公。天欲赦民,公启其衷。北至燕然,南至于河。亿万维生,公手抚摩。水潦荐饥,散流而东。五十万人,仰哺于公。公之在内,自泉流濒。其在四方,自叶流根。百官维人,百度惟正。相我三宗,重华协明。帝谓公来,陨星其堂。有坟其丘,公岂是藏。维岳降神,今归不留。臣轼作颂,以配崧高。
按:《皇朝文鉴》「乞山」作「山乞」。「伪」原作「为」,据《皇朝文鉴》改。
跋陈洎诗草 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○七六、《铁网珊瑚》卷三、《珊瑚木难》卷三、《大观录》卷三、《石渠宝笈》卷二九
辙顷在南都,传道陈君以盐铁公诗草相示,辙甚爱公诗之精,且嘉公之孝恭不坠世德。后六年自歙州还京师,见君于酂阳,复出此诗为示,不可以再见而不之志也。丙寅正月七日赵郡苏辙题。
论京西官吏非人乞黜按察使陈洎等劄子(庆历三年) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六八二、《欧阳文忠公集》卷一○一、《续资治通鉴长编》卷一四六、《通鉴长编纪事本末》卷四一、《历代名臣奏议》卷一七四 创作地点:河南省开封市
臣窃见去年五月诏敕节文:「诸路转运并兼按察使,或贪残老昧、委是不治者,逐处具状闻奏。若因循不切按察,致官吏贪残,刑狱枉滥,民庶无告,朝廷察访得知,并当勘罪,重行黜降」。窃见近日贼人张海等入金州,劫却军资甲仗库,盖为知州王茂先年老昏昧,所以放贼入城。及张海等到邓州,顺阳县令李正己用鼓乐迎贼入县饮宴,留贼宿于县厅,恣其劫掠,其李正己亦是年老昏昧之人。京西按察使陈洎、张昪,自五月受却朝廷诏书后,半年内并不按察一人。如王茂先、李正己,并显然容庇,不早移换,致得一旦贼至,不能捍禦。及光化军韩纲在任残酷,致兵士作乱,亦不能早行觉察。其陈洎等故违诏书,致兴盗贼,并合依元降诏敕,重行黜降。中书又不举行,使国家号令弃作空文,天下祸乱贻忧君父,盖由上下互相蒙庇之罪也。其陈洎、张昪,伏乞依诏敕施行,重与黜降。若明降诏敕,显有违者并不举行,则今后朝廷号令,徒烦虚出。伏望出于圣断,以警后来。取进止。
再论陈洎等劄子(庆历三年) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六八二、《欧阳文忠公集》卷一○一、《续资治通鉴长编》卷一四六、《历代名臣奏议》卷一七四
臣近曾上言,为京西转运使陈洎、张昪违废诏书,并不按察部下官吏,致使盗贼纵横,贻忧君父。其陈洎等合坐此罪名,重行黜降。此事非是臣自生狂见,敢有妄言,乃是朝廷元降诏书内指挥,自合行遣。今诸路转运使不按察官吏者甚众,然别不至大段生事及部内官吏不甚昏老者,亦可且示优容。如陈洎等部内,显然官吏昏老贪残,并不举劾,致得盗贼并起,事势可忧。此若不行,则国家诏敕,乃是空文,今后号令,有谁肯听?臣伏见近日顿易诸路转运,方思改作,欲除旧弊,朝廷此后政令,须要必行。今若自废诏书,示人无信,则新转运见朝廷先自弛废,言不足听,则更无禀畏,必效因循,虚烦更张,必不济事。古人于作事之初,尚或借人行法,况洎等首自违犯,理合举行。宜于革弊之初,先行励众之事。或谓洎等于少人之际,且要任使。即乞各与降官,依旧差遣,以责后效,徐议复资,亦使过之术也。尚虑议者谓淮南王伦贼后,不曾行遣转运。盖淮南新授诏书,未及按察,而贼已卒至。又部内官吏如晁仲约等,本非昏老,不比京西,慢贼经年,不能剪灭,直至养成凶势。又其部内官吏,显是昏老误事之人,授诏半年,故违不举,较其事体与淮南不同。今若以淮南不曾行遣,便舍洎等不问,则今后犯者又指洎等以为例,是则朝廷命令,永废不行。伏惟陛下聪明睿断,惟是则从;尚恐大臣务收私恩,不顾国体。若能不惜暂降洎等一两资官,存取朝廷纲纪,以励中外,则庶几国威复振,患难可平。取进止。
命张存韩琦等相度陕西城池诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九六二、《续资治通鉴长编》卷一二六
陕西城池,委都转运使张存与安抚使韩琦、殿中侍御史陈洎相度,且治边要之处,馀令以渐兴功,毋致伤农。
书陈洎事后 北宋 · 晁补之
出处:全宋文卷二七二三、《鸡肋集》卷三三、无咎题跋
补之先君尝记见闻数十事,未编次。其一,陈公洎初为开封府功曹参军时,程琳尹开封。章献太后临朝,族人贵骄,自杖老卒死,人莫敢言。公当验尸,即造府白琳。琳望见公来,迎谓曰:「验尸事毕乎」?公曰:「未也」。琳遽起,隐屏间曰:「不得相见」。公唯而出,适尸所,太后已遣中人至,曰:「速视毕奏来」!公起再拜,曰:「领圣旨」。未毕,使者十辈督之。吏等皆惧,谓公应以病死闻,公怒曰:「何不以实」?吏等骇曰:「公固不自爱,某曹不敢」。公复怒曰:「此卒冤死,待我而申,尔曹依违惧祸,法不尔赦」!即自实其状诣琳。琳又迎问曰:「如何」?公曰:「杖死」。琳大喜,抚其背曰:「如此阴德,官人必享前程」。遽索马入奏。已而,太后族人有特旨原,公亦不及罪。公自此名显,历官台省,终三司副使,人以谓积善之报未艾云。补之少闻是,恨不及识公。后二十馀年,乃见传道于淮南,见履常于京师,实惟公诸孙。二君词学行义,为东州闻人,以谓公之馀庆在是也。后补之执丧于缗,传道始出公诗数十篇,确然其政,温然其和,想见德操之所发于言词者,耸然增慕。昔韩愈有云:「本深而末茂,形大而声宏。仁义之人,其言蔼如也」。由公事,于愈之言益信。
涪州石鱼梁题名(熙宁七年正月) 北宋 · 韩震
出处:全宋文卷一○二九、同治《重修涪州志》卷二、涪州石鱼题刻、《四川历代碑刻》页一六八
都官郎中韩震静翁、屯田外郎费琦孝琰、侄伯升景先、进士冯造深道、卢觏彦通,暇日因陪太守驾部员外郎姜齐颜亚之同观石鱼。按旧记,大和洎广德年,鱼去水四尺,是岁稔熟。今又过之,其有秋之祥欤?熙宁七年正月二十四日题。
按:《涪州石鱼文字所见录》卷上,台湾新文丰出版公司石刻史料新编本。
题陈洎手书诗稿后 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一八、《珊瑚木难》卷三、《大观录》卷三、《式古堂朱墨书画记》卷七○
天圣中,先太尉与故相庞公同为群牧判官,故省副陈公与庞公善,光以孺子得拜陈公于榻下。元丰二年八月乙丑晦,陈公之孙法曹过洛,以公手书诗稿相示,追计五十年矣。呜呼!人生如寄,其才志之美所以能不朽于后者,赖遗文耳。苟无贤子孙,其湮没不显于世者,可胜道哉!光窃自悲,侍公之久,今日乃得睹公之文,又喜法曹君之贤,能显融其先烈,是敢嗣书于群贤之末。涑水司马光。
跋陈洎自书诗卷后 北宋 · 钱世雄
出处:全宋文卷二七七六、《石渠宝笈》卷二九、《珊瑚木难》卷三、《式古堂书画记》卷二三
世雄窃服吏部陈公之贤,与令德之孙有以显荣其后,皆见于名卿伟人之所论载,几于成书矣,世雄不复形容其略。独念元丰壬戌年间,初识传道于松陵,获见此书,又三年一邂逅无已于京师,今廿有二年矣,而二君皆以不遇卒。崇宁癸未端午,传道之子孝友,复抱此书泣以相过。抚卷悲怿,益以知臧孙之有后。窃意此书自是与陈氏之祖孙隐矣,疑其可自致于斗牛间者,金石所不能碍也。南兰陵钱世雄谨书。
屯田郎中知博州梁君墓志铭 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三四八、《苏魏公文集》卷五八
熙宁四年正月某日甲子,故丞相、赠司空兼侍中梁公葬于郓州平阴县某乡之某原,以其第三子新博陵守、尚书屯田郎中亚之君祔于某方之某穴。前此,君之仲兄发之以状属予曰:「大事有日矣!先君之墓,翰林承旨王公为之铭矣。吾弟属游有旧,不朽之图,敢以为诿」。予惟早岁与君同僚南都,相好甚款。尝谓君文雅修洁,资适逢世,使之得位,见于事业当有大过人者。不幸早逝,遂湮郁弗著,此僚友之所共叹惋也。然则纪述之义,所以发沈晦而章懿实,其得无辞乎?君讳彦回,亚之其字也。机性夙就,读书学文,勤刻不废早夜,及其发也,沛然不可禦,类非积力可致者。昆弟皆少年得官京司,而志尚益远,期于自奋。庆历五年秋举进士,同时预荐者三人,而君复在魁选。明年春,遂与发之同年中第。始,君之大父翰林公洎世父史馆公策进士于太宗、真宗之朝,俱为天下第一,丞相又擢第于仁宗世,卒以大用。至君昆弟,联踵取世科,名声暴扬天下,于时论士大夫世俗之美而文誉之显者,以梁氏为盛焉。君既仕宦,又以吏能称,平生历官者九阶,领事任者六政,而所莅必有声称,人皆谓之才有馀而志未充也。初,以将作主簿知京兆府万年县,未行,从丞相管勾秦凤经略使机宜文字,次以大理评事应故龙图阁学士孙公祖德亳州、南京两府辟命,签书判官公事,次以殿中丞通判瀛州,次以太常博士从河北转运使荐举通判雄州,又用榷场岁课盈羡,特迁屯田员外郎,次以都官知怀州。英宗皇帝纂极,推恩改职方,遂正郎列,权判本曹,出知博州。未赴任,以治平三年五月九日卒于京师城西之私第,享年四十一。君为治尚宽简,而傅之以文法,事至乃应,不肯预为条教。以此虽处丛剧亦无苛滞,故所至吏谨于法,而民安其守。监司交章称荐,以为可大任。雄州旧苦公厨之弊,岁时使客旁午,而饮食之馈靡有虚日,常择牙校之厚赀者主之,虽殚家力不足以支浮冗。君至,则为之镌治宿蠹,易军校代主者,委积有素,出纳有定,侵牟吏无所用事其间,前弊遂革。又言于朝廷,应边郡有若此类请一切更之,北道于今称便,嘉祐末,大赉天下。三司调䌷绢,河北诸郡一用省估市易缗钱,以给诸军。省估既高,不能即售,往往配抑编户,远近苦之。君遽上其事,以为新天子即位,海县咸蒙利泽,岂根本之地而先有劳扰,幸明诏许平其直,使民易以转移。其后得依所在实价蠲减者,自怀始也。开封府劾雍丘县劫盗四人,狱具移糺察。君被台檄审问,阅视案牍。疑辞有傅致,未尽实,状留之累日,摘其罅漏以示吏,及就讯,果二人尝自言当案问末减法,府未即断。会有曲赦,四人者皆贷殊死,繄君参审详慎之致也。在狱令为雪活二人,而君终不自言。或问所以,答曰:「初非不欲言,念一言之蒙赏甚轻,而有司坐深故之罚重矣。夫以重罚易轻赏,岂我所为哉」?人以长者许之。君喜为文词,长于讽寓,然不尚华藻,取意畅而已。尝献《祫享太庙》、《治平初郊》二赋,并蒙优诏奖答,儒者荣之。河朔连岁有大水、地震之异,君推本六沴,以为咎在阴教失序、力役劳人、谗夫未去、正人未用、官司纵弛、法令茍简,因条为六事上之。又奏《丹扆十箴》,其言主于规切。见之者谓君端方亮直,有争臣风采,使之立于朝廷之上,必将推己道以及物;不然,出奇纳忠,自下劘上,二者必有遇焉。惜乎遘时方亨,赍志而殁。古人以道之不行为有命者,岂是类也耶?君娶荥阳宋氏,故司农少卿孝孙之女、吏部尚书白之曾孙,封仁和县君。生二男子:曰子谅、子雅,皆为太常太祝。六女子:长适光禄寺丞吕延问,次适太庙斋郎王凝,四尚幼。君孝友愿恪,加之以兢畏不怠,故能远于悔尤,始卒无玷,亦其家范如此。子孙承教,皆端饬自持,可以保其世禄矣。初,君之守怀也,丞相方镇河桥,封壤相距才百里而近,父子惠爱被于河滨,歌咏之声相闻,道路语仕宦者以为美谈云。铭曰:
亚之嶷嶷,载世袭美。翰林之孙,丞相之子。躬服名教,心潜坟史。发藻休辰,差肩多士。初佐藩僚,事立名昭。累劳积课,陟明在朝。进登郎列,出典州条。忠言疏抗,善政民谣。时亨运短,道未大显。后有达者,宜章厥善。茔在高原,铭在幽泉。声光不泯,世世其传。